从松花江畔到现代赛场,一粒“珍珠”的河北新生记


珍珠球原名“采珍珠”,满语“尼楚赫”,又被称为“踢核”“采核”“扔核”。在满族语言里,“核”是“尼楚赫”的约简音,即“珍珠”的意思。2006年珍珠球项目被评为省级非物质文化遗产

镜头回溯 300 年前,松花江的寒波:
“抛蛤!收网!”浪涛怒吼,满族采珠汉子们在刺骨江水中沉浮。珍贵的东珠,是清宫贡品,更是生计所系。他们将蚌抛给船上的伙伴,精准入筐——这原始劳作的身影,正是“珍珠球”最初的模样!那时它叫“尼楚赫”,是刻入族群血脉的生存技艺与勇气赞歌。

时光裂痕,文化的失传:历史大浪淘沙。到了民国初期,珍珠球逐渐散落于时光的角落,几近消失… 只剩零星的记载,诉说着这项凝聚满族智慧与协作精神的古老游戏。难道这门绝技,真要归于尘埃?

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峰回路转 1980, 河北丰宁的火种:在承德丰宁满族自治县的档案馆里,一群人翻动着泛黄的史料。他们决心 抢救! 联合专家,追溯根源,反复验证… 1984年,北京! 一个叫“采珍珠”的比赛重焕新生——沉寂大半个世纪的珍珠球,在 河北守护者的手中,涅槃了!  这粒“河北火种”,瞬间点燃了全国少数民族运动会。

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灵魂人物:孙国民——围场上的“守珠人”:走进河北民族师范学院球场,总能看到一个黝黑敦实的身影在讲解示范。他叫 孙国民河北省级非遗传承人(珍珠球),第八代传人。他的“珠”场传奇:

  • 承德围场满蒙自治县

    是他扎根的土壤。这里诞生了 全国唯一的“珍珠球培训基地”。
  • 六连冠!

     他带的队伍曾斩获省级比赛六连冠,还拿下过全国亚军!
  • “不能让老祖宗的宝贝在俺们这代丢了!”

     他将非遗课搬进大学,带出上千名学生。在他的训练场,你听不到枯燥口号,只有“抄网!防守!好球!”的激情呐喊,把满族先民劈波斩浪的协作精神,浇灌给 00 后甚至 10 后的青年学子。
  • 【民俗体育】珍珠球——满族的传统体育运动_中央民族学院


从围场到操场:当非遗在校园“狂飙”:珍珠球的魅力,早已超出赛场!看——

  • 承德围场第二中学:

     体育课铃声一响,学生们争相抱起那颗特制“珍珠”。挡、抛、抄,一气呵成!它被写入了 校本课程,成为日常的风景。
  • 唐山夏庄回民小学:

     三至六年级的孩子们,每周都在学习这项“跨民族”的运动。回、满、汉小朋友在攻防配合中,汗水浇灌着 最朴素的“团结”之花。 
  • 社区赛场:

     夏庄村的队伍,从唐山市冠军,一路打到 河北民运会巅峰, 更代表河北站上全国舞台!珍珠球,成了连接社区、凝聚乡情的 活力线。  

“新珍珠”闪耀现代光:今天的珍珠球,既是 国家非遗的“活化石” ,更是充满活力的 现代体育!

  • 国际范儿:

     它多次走出国门,成为中外文化交流的 独特名片。 
  • 科技赋能:

     材质更安全、规则更完善,融入篮球、手球精华,对抗激烈、观赏性十足!
  • 潮流“破圈”:

     短视频平台上的比赛片段,吸引着年轻网友刷屏:“这游戏有点酷!”“想学抄网!”古老技艺在 流量时代找到新粉丝。 

网起历史的珠光,奔向活力未来!从松花江采珠人的艰辛号子,到河北守护者的执着追光,再到 校园少年奔跑的热浪… 一粒小小“珍珠”,串起三百年跌宕岁月。它不再只是一项运动,而是 民族记忆的“活态传承”,是河北非遗保护的 生动答卷,更是中华文化自信的澎湃脉动!#下一个上场抄“珠”的,会是你吗?#


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